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“士兵的靴子”以德报怨材料作文


“士兵的靴子”以德报怨材料作文 在《古尊宿语录》中寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、 笑我、轻我、骗我、贱我,如何处之?拾得笑曰:只需忍他、让他、 避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。 ” 几年 过后,那位曾经被轻视被嘲笑的年轻人,依然化身为文殊菩萨。在遭 到别人侮辱时,以牙还牙,以眼还眼,不是最好的解决问题的方式, 只有你以“礼”待人,别人才能给予你相同的尊重。 ——于爽 《投人以“礼” ,报我亦桃》 与其选择反唇相讥、大动干戈、争强好胜,不如选择唾面自干的 方式回应别人的无礼; 与其选择用唾面自干极其容忍、 不加反抗的方 式显示胸怀宽广, 不如选择用以德报怨的方式回应别人的侮辱。 用这 种以德报怨的理智换来别人的掌声,赢来别人的尊重。 ——大姚《以德报怨》 中国有俗语讲: “家吵败, 狗吵卖” “家和万事兴” , “和气能生财” 。 正是蔺相如为了顾全大局, 不惜忍辱负重, 以德报怨的一片真诚之心, 感化了廉颇,才演绎出了“负荆请罪” “将相和”的千古佳话。使秦 国一时不敢侵犯,赵国人民得享安宁幸福。——《以德报怨和为贵》 宽容,成就自己也成就别人。蔺相如宽容廉颇的狂傲无礼,成就 自己美名同时,也成就廉颇的悔悟,终留“将相和”的佳话;鲍叔宽 容管仲的过失,推其为相,不仅突显鲍叔的大度,更成就管仲日后的 丰功伟业,终有“九合诸侯,一匡天下”的壮举。唐宋明主宽容文人 骚客的谈时议政,终有唐宋政治的开明,文化的大发展。历史告诉我 们,宽容是一种力量,展现个人的人格魅力,把生的希望留给别人, 把发展的可能延续。 历史的呼吸,吹出悠远的箫声;清风的手指,弹出动人心弦的琴 曲。透过雾锁重楼的历史,我们发现: ,是一种气度,一种胸怀宽容; 成就自己也成就别人。 让邻人那宽容的心绽放出美丽的花朵, 让误入 歧途的人有改过的机会,让宽容充满世界。 ——《宽容——最美的品德》 漫漫和亲路,悠悠驼铃声。昭君一曲惊大汉,汉匈友好五十载。 王昭君, 那个如菊般淡雅, 如兰般清幽的女子微笑着面对野蛮的匈奴 人,她耐心地教他们织布,为他们讲授农业之道,为他们讲授礼仪之 道------于是, 野蛮的匈奴呈现一片祥和之景, 王昭君也走出了深如 海的侯门, 书写了人生的华丽篇章。 昏黄的纸页上永恒的记载了昭君 的美, 汉匈人民永远铭记了这样的大写王昭君! 是什么维持了汉匈五 十年的和平与安定?是昭君的微笑,昭君的美德!笑着面对,化敌为
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友,让不可能成为可能。——《笑对面对,你我共精彩》 人若辱骂我,我报之以歌 张佳慧 人与人总会因为各自利益不同而发生矛盾。 通常, 大部分的人会 睚眦必报,用更恶毒的话语去攻击对方。人若辱骂我,我报之以歌, 会产生怎样的结果?显然会赢得别人的尊重! 正如材料中的年轻的士兵被另一个士兵厉声责骂甚至扔靴子给 他。 年轻的士兵并没有选择选择反唇相讥, 他默默把鞋子擦好还给了 那个无礼士兵。这一举动,让扔靴子的人羞愧,再也没有辱骂年轻士 兵。这或许就说明了,用以牙还牙式的唇枪舌剑会让事情更糟糕,不 如以德报怨,用歌声做报复。 在风雨如晦,红卫兵横行的时代,她因替丈夫辩解被无端指控, 批斗大会上的辱骂, 游行大街的指责, 甚至是被剃了阴阳头。 平反后, 她并没有报复指责当时人, 没有抱怨社会, 而是用博大的胸怀去理解 那些人,那个时代。她就是坚忍于知识分子的良知与操守,坚贞于伟 大女性的关怀与慈爱,固守于中国传统文化的淡泊与坚韧的杨绛。 在物欲横流,商业文化泛滥的今天,人们的以牙还牙、以暴制 暴似乎成了各位网红争取点击率的小手段了。评论的人开始指指点 点,好为人师;被评论的人开始张牙舞爪,反唇相讥。在微博上,以 《三重门》是否作假而展开拉锯战的韩寒和方舟子;在微博上,相互 攻讦的金星和萨顶顶; 在微博上, 互相掐的知名企业家周鸿祎和雷军。 前脚辱骂之声才停歇,后脚硝烟又弥漫。作为公众人物,要时刻注意 自己的言行。 现如今,有几个人在遭遇辱骂之后,能够心平气和、一笑而过地 对待。让辱骂止于智者,不要仅仅计较,用一颗宽大的心去对待。 面对矛盾冲突, 尤其是别人侵犯自己的时候, 要去理智的思考一 下,是否能够用德来使他能自省。当然,倘若有暴徒正在行凶,我们 没有必要在此时此刻用德行来使他悔改, 不如制止。 但仅仅是一点小 小的摩擦,三言两语就能说清楚的事情,何必大动干戈,劳心费力, 争强好胜? 能结识一个新朋友,何必让自己多一个敌人哪? 面对辱骂,与其挽起袖子,准备大干一场;不如,用如德行的歌 声来回应。
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写作(60 分) 一个牧场主养了许多羊, 他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过 栅栏袭击牧场里的小羊羔。 牧场主几次让猎户把狗关好, 但猎户都不 以为然,猎狗咬伤了好几只羊羔。 忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说: “我可以处罚 那个猎户, 也可以发布法令让他把狗锁起来, 但这么一来你就失去了 一个朋友,多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意……”牧场主 到家后, 按法官说的, 挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿 子,孩子们如获至宝,因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔,猎户做了个大 铁笼,把狗关了进去。从此两家相安无事,还成了好邻居。 自定立意,不要脱离材料内容及含义的范围,自选文体,自拟文 题,写一篇不少于 800 字的作文 以德报怨和为贵 “负荆请罪”的故事,发生在公元前279年。战国时期的赵国, 虽距今已二千多年, 而这个故事却一直流传至今。 这个故事旺盛的生 命力何在?是蔺相如两次出使秦国“完璧归赵”,“保全赵国不受屈辱” 的胆识?是廉颇负荆请罪, 放下大将军的面子, 知错就改的勇气?还 是蔺相如以德报怨,忍辱负重,顾全大局的远见卓识,宽大胸怀?我 认为都有,后者更感人。 蔺相如两次出使秦国,立了大功,赵惠王拜他为上卿,地位在大 将廉颇之上,本当廉颇对他礼让三分才是。然而,面对廉颇的不满、 漫骂、寻衅,蔺相如却一再忍让,就连出门坐车,遇见廉颇都要首先 让道,宁愿自己退到小巷里去。蔺相如的行为,就连他手下的门客都 不理解,责怪他胆小怕事。蔺相如对他手下门客们说:“你们看廉将 军跟秦王比,哪一个势力大?”门客们答:“当然是秦王势力大”,蔺 相如说:“对呀!天下的诸候都怕秦王,为了保卫赵国,我就敢当面 责备他。 怎么我见了廉将军倒反怕了呢?因为我想, 强大的秦国不敢 来侵犯赵国,就因为有我和廉将军两人在。要是我们俩人不和,秦王 知道了,就会趁机来侵犯赵国。就为了这个,我宁愿容让点儿。”正 是蔺相如为了顾全大局,不惜忍辱负重,以德报怨的一片真诚之心, 感化了廉颇,才演绎出了“负荆请罪”、“将相和”的千古佳话。使秦国 一时不敢侵犯,赵国人民得享安宁幸福。 中国有俗语讲:“家吵败,狗吵卖”,“家和万事兴”,“和气能生
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财”。在国际关系中,我国也主张“求大同、存小异”,“要对话不要对 抗”,提倡政治协商,反对武力干涉。特别是我国加入世贸组织后, 与世界各国经济往来更加频繁,矛盾、摩擦在所难免。如何处理好这 些关系, 使我国保持一个稳定的和平时期, 以便集中精力搞好国内经 济建设,十分重要。为了这个大局,有时不得不在局部利益上作出一 点让步,这也是一种全局考虑,明智的选择。 国与国如此,人与人又何尚不可呢?特别是我们 学生,学习任 务十分繁重,集中精力抓好学习,是我们的头等大事。试设想,如果 当你与别人产生了矛盾,或者遭到错怪和不公正对待,你会如何处 理?是冷静对待,积极主动找对方谈心,甚至以德报怨,以真情换真 心?还是针锋相对,采取报复、走极端的行动?前者,你将为自己营 造一个舒心和谐的学习生活环境,为自己完成学业提供条件;后者, 将给自己带来数不尽的烦恼, 甚至严重的后果, 毁了自己的学业和一 生。 为人处事,还是和为贵。如果以和为贵是一种美德,那么以德报 怨,忍辱负重更是一种精神、一种境界。前者尚不容易人人做到,后 者就更考验人。 所以, 真正的勇者、 有识之士, 常不是争强斗狠之人。 为人处事,我们需要更高的要求自己。在新时期,上演自己更高水准 的“负荆请罪”、“将相和”的现代剧。 化敌为友,合作共赢 当蜜蜂带着尖刺向花朵开炮时,花朵并没有反击,而是用 怒放迎接他们的到来,于是蜜蜂得到了花粉,花朵得以延续。于人亦 如此,面对敌人的气势汹汹,与其两败俱伤,不如握手言和,化敌为 友,合作然后共赢。 人生在世,总有站在你对立面的人,面对敌人的的怒目,与其回 瞪,不如报之一笑,化敌为友。 林肯在当选美国总统后, 有一位将军对他十分不满, 他曾说: “我 们何必去动物园里看猴子呢?总统府里就坐着一位, 正抓耳挠腮呢! ” 有人建议林肯罢除他的官职,但林肯反而重用他,升了他的军衔。有 人问林肯为什么不消灭自己的敌人反而助长他的气焰,林肯笑着说: “当我把敌人变成朋友时, 不就是在消灭我的敌人吗?”这位将军最终 被林肯打动,成为立下赫赫战功的美国将领。 林肯对待敌人, 没有不是你死就是我亡的鱼死网破, 没有愤怒地 拔剑相向,相反,与“敌人” 合作,增加自己的朋友,懂得化敌为友,
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合作共赢或许是他赢得南北战争的胜利、 赢得大选、 赢得民心的原因 吧。 (例后析一) 有大成者,必有众人相助而获得成功,必定懂得合作的要义。傅 作义便是这样一个人。 在解放战争即将取得胜利的前夕,解放军获得了平津战役的胜 利,兵至北平。傅作义是北平的国民党军最高将领。此时,他深知自 己与解放军决不能成为敌人,北平这座古城也不能丢!于是,他打开 城门,接受和平改编。解放军进入北平的那天,他亲自迎接,古都北 平免受了战火的摧残,重获新生。 一直有人不断地称赞傅作义的英明决策, 其实很简单, 想要北平 得以保全就必须化敌为友。化敌为友,才能合作共赢。 (例后析二) 与他们相反,不少人不懂得这个道理,于是终酿失败。古代三国 时有一诸侯名叫袁表,他十分有才能,可惜实力较弱,他的同族袁绍 想与他合作共夺天下, 但他却态度强硬, 坚定地把袁绍看做竞争对手, 看做与他争霸天下的敌人, 坚定地向他表哥开火, 终被灭。 再看现在。 前几日身为研究生的复旦投毒案犯林某 , 因琐事与受害者心生不 和,遂将实验室所剩毒药置于饮水机中,导致其舍友黄洋中毒身亡, 自己也受到了法律应有的制裁。 作为即将跨入社会的高中生, 我们面对的道路上必然会有许多挡 路人, 不必与他们战斗, 只有牵起他们的手, 人生道路才能一路开阔。 “敌人”在所难免,将“敌人”的力量转化为自己的,与其对立, 不如统一。化“敌”为友,合作共赢

笑对对手,你我共精彩 北风夹杂着雨点以包举宇内之势, 囊括四海之意滚滚而来, 而天 空却以五彩斑斓的彩虹为回礼, 于是天空明净, 北风温柔, 大地生辉; 炽热的狂热风声势浩大的袭向绿洲, 而绿洲却以风吹草低见牛羊的闲 适为回礼,于是狂沙变得肥沃,绿树生机勃勃。笑对对手,才能成就 美好世界。 笑对对手,让敌人成为朋友。漫漫和亲路,悠悠驼铃声。昭君一 曲惊大汉,汉匈友好五十载。王昭君,那个如菊般淡雅,如兰般清幽
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的女子微笑着面对野蛮的匈奴人, 她耐心地教他们织布, 为他们讲授 农业之道, 为他们讲授礼仪之道------于是, 野蛮的匈奴呈现一片祥和 之景,王昭君也走出了深如海的侯门,书写了人生的华丽篇章。昏黄 的纸页上永恒的记载了昭君的美, 汉匈人民永远铭记了这样的大写王 昭君! 是什么维持了汉匈五十年的和平与安定?是昭君的微笑, 昭君 的美德!笑着面对敌人,让敌人成为朋友,让不可能成为可能。 笑对对手,让世界为之喝彩。在日本大地震后,中国派出紧急救 援队伍奔赴日本灾区, 一辆辆救灾物品不断地运往灾区, 一颗颗爱心 不断地送给灾区人民。也许有人会问道:“难道我们忘了南京大屠杀 时日本的暴行了吗?”不,我们并没有忘记,历史不容我们遗忘!但 正是因为我们没有遗忘历史, 我们才更不愿让人间灾难再次上演! 日 本地震,折射出国人心灵的高度!笑着面对曾经的敌人,不仅扩大了 中国在世界上的影响力,也标志着中国的大国地位。笑对对手,世界 的掌声为你响起! 笑对对手,你我共精彩。但反观当前形势,伊利与蒙牛“明争暗 斗”,势要分个你死我活;360 安全卫士与腾讯大打出手,势要一分 雌雄------他们的做法, 不值得我们反思吗?在当今和谐发展的大环境 下,这些不和谐的因素势必被时代所抛弃。唯有和谐,唯有双赢,才 能铸就更美好的明天。请记住,笑对对手,才能共精彩。 夕阳的余辉洒落大地,明日的黎明正孕育着希望一步步向前走 近。在此呐喊一声:“笑对对手,你我共精彩。”请记住,不能笑对对 手,人生不过一场荒凉。 愿君用善意美德的微笑,去温柔对手,去惊艳时光! 材料作文“宽容”例文 【作文题目】 : “我的外公,从前会偷东西。”母亲说,“有一天,他去别人菜园 偷菜,被菜园主人看见了。可是,那主人看见了,转身就走。”母亲 说,外公以为那人要告官,连忙追去。不料那人进了自家的门,还把 门关上。外公想想,上去敲门。门开了。外公说“我被你看见了。” 那人说:“看见什么?我今天连门都没出。”外公说:“是被你看见了, 偷你的菜。”外公还说:“我现在没法做人了。”那人笑道:“你说什么 话。咱们是邻居,你想知道我菜为啥长得漂亮,尽管问。我那菜,好
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看,也好吃。信不?你先尝尝。”说着,真去天井边的悬篮里抱出两 棵菜,硬是塞到外公手里。 后来,外公成为邻里众口交誉的人。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确 定立意, 确定文体, 确定标题; 不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不要套作,不得抄袭。 【宽容的开头】 : 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无 能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。 学会宽容别人, 就是学会善待自己。 怨恨只能永远让我们的心灵 生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放 宽容别人是对别人的理解, 是一种放得下的大度, 是一种与人为 善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并 不是放纵自己 人应该学会宽容。 多一些宽容就少一些心灵的隔膜; 多一份宽容, 就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。 我觉得宽容就是在心里上接纳别人, 理解别人的处事方法, 尊重 别人的处事原则。 虽然要想做到宽容不是那么简单, 但是我们还是应 该尽自己最大的努力去做。 从生边的一点一滴做起, 那样你离宽容就 越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容。 宽容是一种非凡的气度、 宽广的胸怀, 是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰 盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是 对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、 生活的艺术, 是看透了社会人生以后所 获得的那份从容、自信和超然。 【精彩例文】 : 宽容成就美丽 高山何以成就其巍峨?是细土夹杂山石的大地的挤压。 大海何以 成就其壮阔?是收容百川会聚的胸怀。 天空何以成就其辽远?是任凭 白云随风流转的博大。世界的美丽以为宽容。
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宽容是一种智慧。 人生的哲学不是无止尽的索取, 是适时的松手。 无数诗人,作家追求的她,为何偏偏选择了梁思成,是徐志摩不够浪 漫?不是的。 只因为她告诉梁思成自己喜欢上了金岳霖时, 梁思成的 一句:“虽然我们恋爱了,但你依旧是自由的,我祝福你。”是梁思成 的宽容成就了自己的婚姻,成就了一段众人赞美的佳话。 宽容是一种博大。 小小的细节常常影响着我们的生活。 何必为了 一滴不小心沾在衣服上的墨水而咄咄逼人?何必为了迟到的一分钟 回家而和丈夫吵闹不休?何必为了那一个可有可无的座位而和陌生 人当街对骂?生活是公开了, 他注定了一个斤斤计较的人难以成就生 命的辉煌。所以将心放大吧,所以那些不和谐的人和事,让自己变的 博大,变得宽容。让自己成就生命的与众不同。 宽容是一种善良。 幸福的青鸟常常眷顾善良的人。 对人的宽容使 我们和睦,对自然,对动物的宽容会使你更加善良。看到一棵树杈太 多的树,侧问果实的一方,你可以将数值修理一下,还来本来的轻盈 健康的身姿。一直狗在你脚边乱吠。你很清楚他不会伤害你时,请不 要抬起你的脚。给他一个爱抚,或许你会赢得他的拥抱。当你的窗上 扑来一种受伤的蝴蝶时,请你不要关上窗户,拎着他叫,让他静静躺 着休息一会儿,为他开着窗户,放他自由。千万别怪他打断了你的思 绪! 宽容成就美丽。云朵让雨滴寄居,最终形成了江南水乡的童话。 枝杆承载着喇叭, 最终形成了红花绿叶相宜的美丽。 依次不小心的碰 触,少了整个电路。父亲轻轻的一句:“没事,以后注意。”一个宽慰 的笑容让宽容播下了种子,成就春暖花开的美丽。 宽容不需要太多的付出,也无需大的嗲家。也许一个肩膀,也许 一个笑脸,跟多的知识依次三秒钟的凝视,然后默默离开。将宽容传 递,将爱扩大。 宽容了别人,美丽了世界! 留下台阶让人站 光阴飞逝,岁月如光。涛涛历史长河泛起悲凉与沧桑,诉尽英雄 泪。留下台阶给别人,万事可铸。 万种悲情,化作乌江泪。项羽看着涛涛乌江水,怀恨自刎,热泪 融于乌江,诉说他的心思。为何心中不留一些宽厚,为何眼中不容一
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粒沙子?曾经,你轻视韩信,因为他只是一个“执旗手”,所以韩信之 神策不被你纳; 曾经, 你蔑视彭越, 因为在你眼中他永远是江洋大盗, 因而彭越之勇不为所用;曾经,你以黥布之勇,与己共同破釜沉舟, 助你成就霸业,却因他一次小错,你便大加指责,让他无地自容。是 啊,韩信受胯下辱,彭越为贼为盗,黥布小错既犯,你无法原谅,于 是他们纷纷归为刘邦, 皆为重用, 致使垓下之战四面楚歌, 十面埋伏。 留下台阶让人站,便没有乌江自刎;留下台阶让人站,历史上会多出 一个项氏天下。 金銮殿上是刘季的大笑, 群臣高呼万岁。 他建立了大汉几百年功 业,灭秦兴汉,一个无勇无谋的刘邦何以称雄诸侯,立万世之功业? 因为他为别人留下台阶。汉楚大战荥阳,韩信灭齐、魏、代等北方诸 侯国,欲称“代齐王”,闻此刘邦虽很不高兴,但他并未兴师问罪,而 是以韩信为齐王, 这是何等的旷达。 他胸容万物, 因此韩信为汉而战, 垓下欲项羽大战, 为大汉江山的建立立下汗马功劳。 若刘邦如项羽那 般斥责韩信,也许韩信早已归楚叛汉。刘邦留了一个台阶给韩信,故 韩信为其所用,留下一个台阶,成就万世功业。 历史尚且如此, 何况我们这些正在谱写历史的人。 丛飞勤俭以捐 300 万资助贫困儿童。 当自己重病不为他们所报时, 仍然笑着说: “请 不要责备他们。”是啊!或许他自己不会在意,但世人会如何看呢? 也许我们应该尊重他的决定。 生活中我们时刻为人所用, 甚至为人所迫。 让我们摒弃一切隔膜, 留下一个台阶,为了别人,也为了自己,这样会给别人一个改过的机 会,这一举动往往平淡无奇,然而却是另一个生命的重新开始。 请时刻留下台阶让人站, 无论是历史中的项刘, 还是现实中的滴 滴点点,留下台阶将会兴起另一片美丽天空。让历史过去,让我们重 铸现实,留下一个台阶,留下一片天空。 小议宽容 100 多年前,法国浪漫主义文学大师雨果曾说道:“世界上最宽 广的是海洋, 比海洋更宽广的是天空, 比天空更宽广的是人的胸怀。 ” 没错,材料中,正因为邻人宽容“外公”的小偷小摸,并用幽默的话语 真心相告,才成就了一个邻里众口交誉的人。从中我们可以发现,宽 容的力量是无穷无尽的。所以,宽容别人的过失,给人一个悔改的机
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会,善莫大焉。 宽容,是一种气度,一种胸怀。正如林则徐所讲:“海纳百川, 有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”宽容是齐白石老先生“人誉之,一 笑;人毁之,一笑”的坦然;是李斯“泰山不让土壤,故能成其大;河 海不择细流,故能就其深”的胸怀。面对别人的过失,瑕疵必报,带 给自己的是心灵的负担, 带给别人的是无路可走的绝境。 漫溯历史的 海岸, 诸葛亮以“非淡薄无以明志, 非宁静无以至远”的宽容铭记于心。 然而,同样是才智出众的周瑜,疾贤妒能,死时也不忘发出“既生瑜, 何生亮”的感叹,这又怎么能和诸葛亮七擒七纵孟获的大度相比。与 其讲周郎输在才智上, 不如说他输在那不能大度的宽容心上。 而韩信, 身受跨下之辱,待功成名就之日,反而奖励当年威逼他的人,其大将 风度,让人油然而生敬意。鲁迅先生讲:“度尽劫波兄弟在,相逢一 笑泯恩仇。”讲的也是人要有宽容之心。 宽容, 成就自己也成就别人。 邻人宽容“外公”, 成就自己的大度, 也成就“外公”的浪子回头。假使邻人当初把外公告官,何来众口交誉 的外公?蔺相如宽容廉颇的狂傲无礼, 成就自己美名同时, 也成就廉 颇的悔悟,终留“将相和”的佳话;鲍叔宽容管仲的过失,推其为相, 不仅突显鲍叔的大度,更成就管仲日后的丰功伟业,终有“九合诸侯, 一匡天下”的壮举。唐宋明主宽容文人骚客的谈时议政,终有唐宋政 治的开明,文化的大发展。历史告诉我们,宽容是一种力量,展现个 人的人格魅力,把生的希望留给别人,把发展的可能延续。 历史的呼吸,吹出悠远的箫声;清风的手指,弹出动人心弦的琴 曲。透过雾锁重楼的历史,我们发现: ,是一种气度,一种胸怀宽容; 成就自己也成就别人。 让邻人那宽容的心绽放出美丽的花朵, 让误入 歧途的人有改过的机会,让宽容充满世界。 怀揣宽容的心 森林有一颗宽容的心,百草丰茂,生机盎然;海洋有一颗宽容的 心,鱼虾成群,波涛翻涌;天空有一颗宽容的心,白云朵朵,鸟儿高 歌。 我想, 人也该有一颗宽容的心去包容别人。 怀揣一颗宽容的心上 路,你会发现:原来,生命竟是如此美好。 高三的生活是紧张而忙碌的, 所以, 人际关系也难免紧张。 最近,
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有件事一直困扰我:我和同桌开始“冷战”,事情也简单,她趁我不在 时翻了我的书包,平生,我最恨别人乱翻我的东西,所以在听她解释 之前, 我和她大吵一架, 于是就不再和她说话。 上课时从不与她讨论, 下课后也不和她去上厕所。就这样,我俩形同陌路。 紧张而压抑的同桌气氛让我有些喘不过气来。 父亲便成了我的精 神寄托。回到家,我便把事情的原因全部向父亲诉说,原本以为他会 安慰我并且指责同桌,他却留下一句“明天我带你出去玩”,就走了。 原来父亲嘴里的游玩地点是海边。 要以前看到海, 我一定会惊呼 并脱下楔子奔在沙滩上。 可是今天, 心情如此沉重却怎么也高兴不起 来。“怎么,不高兴吗?你不是一直想看海吗?”父亲突然问我。“啊! 呃!可是……”我一直说不出话来。父亲若有所思的望着大海说:“你 说大海为什么会如此的广阔,看不到边际?”父亲突然问我。我低下 头,嘟咙一句“不知道”。 “大海有一颗宽容的心,它包容了从四面八方汇集而来的细流, 它接受了从天而降的雨水,所以,成就了它今天的浩瀚。” 多么有哲理的解释,为什么我却从为来想到。“你也一样,要像 大海,拥有一颗宽容的心,和同桌吵架为什么不听听她解释,为什么 不用一颗宽容的心来原谅她,包容她呢?“我豁然开朗,也许我真的 应该这样,那么,”冷战“就会自动解除了。抬头望一眼蓝天,澄澈明 亮的天空中漂着几朵白云, 几只鸟儿悠闲的在飞着。 是因为天空有一 颗宽容的心吗?还是因为我已怀揣了一颗宽容的心? 回到学校, 不等听同桌的解释就用一颗宽容的心原谅了她。 于是 我和她又重归于好。在高考的路上共同奋斗。 怀揣一颗宽容的心上路,你会发现,路旁的景色是那么的美好, 空中白云朵朵,树木盎然,鸟儿欢快的歌唱…… 对自己诚实 当我写下《对自己诚实》这个题目的时候,清晰地感到了一种由 内心的矫情情调所引出的忧伤, 我承认自己曾经一度掩耳盗铃, 不断 欺骗自己,原谅自己。 我并不认为坦白自己的错误是一件可耻的事情, 但我们, 或者说 仅仅说对于我需要诚实地去看待它, 并从那些析出的沉淀中寻找一些 更有意义的获得,将剩下的遗忘或者原谅。我很佩服文中的“外公”,
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因为他认识到了诚信的价值。 处于青春期的我们, 心里总有数不完的焦躁情绪, 因此我们学会 了对家长说谎,对老师说谎,学会欺骗同学的情感,并自信地认为自 己做的干净利落无人知晓。可是后来,我才知道,原来他们一直都像 那菜园子主人那样不忍心揭穿我们罢了。 我时常在想自己什么时候能够长成真正意义上的大人?什么时 候能够主动向老师承认自己是因为起迟了才迟到,而不是因为肚子 疼; 什么时候能够主动向父母承认是因为迷恋游戏而使名次渐落…… 有时候因为承受不了而从梦中惊醒, 犹如从深海里挣扎出水面, 前三 秒的庆幸过后, 又重新卷入无尽的忧伤。 我什么时候能安然的对自己 诚实,长成真正意义上的大人? 原来有些事真的是不经意的完整。 有些人真的是想象中的命中注 定,曾经读过茨微格的《象棋的故事》一书,书中描述了一名罪犯在 得到一本象棋书之后发现原来下棋是一种高尚的道德竞赛, 而不是诡 计阴险滋生的游戏。因此,罪犯在二十几年的监狱中学会了诚信,将 自己的心灵重新赦免。 无论上天给了我怎样的躯壳, 我已上演了十八年的悲欢, 一些人 一些事这样明明灭灭地刻录在我沿途的风景, 这一过程中, 我学会了 坦然,学会了关爱,学会了对自己诚实,那些谎言恶习在时光的辗转 千回中碎成一地琉璃,我将它们扫进心底最深暗的角落。 在英国的一个村庄当地村民有一种“画地为牢”的做法, 即小偷被 抓之后,村民在他周围画一个圈,小偷就不会越过界线了。小偷被困 住的是心灵,而不是躯体,所以对自己诚实吧! 除了你自己还有谁能让你自由。 宽容——最美的品德 世界上最宽阔的东西是海洋, 比海洋更宽阔的是天空, 比天空更 宽阔的是人的胸怀。 宽容是人与人之间的缓冲, 可以消除不必要的冲突; 宽容也是润 滑剂, 可以减小摩擦, 缓和紧张的氛围。 试问: 如果当时邻居去告官, 外公岂会痛改前非?他们邻里之间岂会和睦相处?正所谓人无完人, 孰能无错?对他人的宽容既是对自己人格魅力的最好诠释。 社会需要 这种品德才会更加和谐,人生需要这种品德才能更加完美。
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宽容是一种雅量, 宽容是一种风度。 曹操为何能称雄三国?因为 他对人宽容是其中原因之一。 倘若他在官渡之战中将叛逃袁绍的将领 谋士全部诛杀, 他会有今后官渡之战的完胜?会有以后的挟天子以令 诸侯?虽然只是一句: 人都会往有益于自己的地方去的。 但是这话岂 不令人敬佩万分?“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。” 或许只有拥有这样胸襟的人, 才能抒发出这样的诗篇吧。 蔺相如的谅 解,唐太宗的容纳,刘邦的包含……也许,伟人都需要这种品德吧。 记得哈萨克族的一句谚语这样说道: 大地不能承受的东西, 胸怀 可以容纳。所以,学会宽容对于我们人生甚为重要。宽容需要我有一 颗忍让的心, 要懂得忍受别人的过失, 要懂得不能为一件小事而斤斤 计较。宽容还需要我们能放下自尊。要学会看到更远的未来,不能为 一时的不愉快而忽视灿烂的明天。 宽容是是一种雅量,宽容是一种风度。面对胜利者,我们要宽容 其成功;面对富贵者,我们要宽容其富有;面对与我们观点不同者, 我们要宽容其差异。 我们不仅要懂得宽容别人的才华能力和观点, 也 要学会宽容别人的轻狂高傲和孤僻。 得饶人处且饶人,退一步海阔天空。也许,我们做到这些,我们 的生活会变的更加不一样了吧。应该会更加和美,更加充实,更加幸 福吧。 宽容——最美的品德,能够宽容别人的胸襟,比海洋要宽,比天 空要宽! 宽容 外公从一个偷菜贼变成一个邻里众口交誉的人, 是谁的帮助?我 想大概是宽容这无声的教育吧。 一直觉得宽容这种无声的教育是一种最好的教育。 外公偷菜被看 见,邻居并为此责备或状告外公,而是宽容了外公。因为这个外公才 会变成这样的吧。 宽容别人,对于我们来说可能很不起眼,但对于被宽容的人,一 定有很大的感触吧。他们也许会暗暗下决心,要改掉自己的错误呢。 一位老和尚晚上在院中散布, 发现墙边上有一张椅子, 他知道一定有 徒弟溜出去玩了。 他便守在那里。 当小徒弟回来发现是踩着老和尚的 背下来的,便羞红了脸,老和尚并没有训斥他,而说:“天凉了多加
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件衣服。”小徒弟后来成了最出色的徒弟。若不是老和尚的宽容教育, 那小徒弟会成什么样呢?我们都知道小孩处于叛逆期,我们越强硬, 他们的反抗会越激烈, 所以有时宽容别人一下又何妨呢?我们应该相 信别人,相信别人可以变好。 人非圣贤,孰能无过,我们当然得学会宽容。当然说不定圣贤也 有出错的时候。 亚里士多德是一个泰斗级人物,但他也曾经提出过错误的理论 啊。但这不影响到他的地位,只是当时他思维上的局限罢了,所以我 们不需对别人太过苛刻。我们都是凡人,都有劣根性,都有小缺点, 有何必咬着别人的过失不放, 咄咄逼人呢?这样不仅给别人负担, 自 己也会活的很累吧。所以试着站在别人的立场上,为别人多想想,这 样岂不更好?试着宽容一下别人吧。 有时我们对别人的宽容, 也许会换来别人的两肋插刀。 齐襄王曾 宴请众臣,并让许妃向众人敬酒。一阵风吹熄了蜡烛,一人向许妃调 情,许妃不从,且扯下了他的帽缨,许妃告诉齐襄王,齐襄王便命众 臣解下帽缨再点上蜡烛, 许妃不明白, 齐襄王说为了这事伤了和气不 好。后来再战场上,有一人奋勇杀敌,齐襄王欲赏他,他说他便是那 次被扯掉帽缨的人。齐襄王的宽容,换来了臣子的两肋插刀,齐襄王 当时也不会想到这样吧。又是我们退后一步,天空会更加广阔吧。须 记:爱人者,人恒爱之。我们对别人的宽容,说不定我们犯错,别人 也会对我们宽容。 但是,宽容是有底线的,一位的宽容只会是放纵,并不会有什么 价值。就如我们耳熟能详的一个故事:一小孩从小偷东西,母亲并无 责备,而是一位的放纵,最终这小孩犯了罪,并咬下了母亲的耳朵。 这位母亲一味的宽容和放纵, 让孩子误入歧途。 因此我们不能一味的 宽容, 有时适当的警戒和劝导也会事半功倍。 我们应坚持宽容的底线。 学着宽容吧!这样才能有一个更和谐的社会! 宽容 比海更宽的是天, 比天更宽的是人的胸怀。 拥有一颗宽容之心又 何乐而不为呢? 曾经的爷爷会偷东西, 被主人发现后他胆颤心惊, 但此时主人却 以一颗宽容博大之心宽恕了爷爷的不当行为, 更是毫不吝啬地送给了
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爷爷所偷之物。 就是这出乎意料之举将爷爷的邪恶之心从此拉回。 而 邻里之间的关系也更加和睦。此后,爷爷成了邻里众口交誉之人。 这的确让人出乎意料却又在情理之中。 因为在这中间多了“宽容” 这一纽带。 古往今来,因宽容而互利双赢之事举不胜举。当下,就有这么一 位:李愬。 李愬欲攻破蔡州, 但是士兵斗志受挫不能硬敌。 但是李愬沉勇长 算推城待士。当其获贼将丁士良时,他并未用刑罚来惩罚他,而是将 其绳索解开放其自由。 正是这一小小的宽容之举感动了丁士良。 他密 帮李愬。自此,李愬通过宽容之心,推诚待士赢得了贼将的忠降。在 吴秀琳,李祐等降将的帮助之下,李愬终成大就,攻破蔡州。以宽容 之心待人,推诚待士不仅能够感化他人更能感动自己为自己赢得胜 利。 宽容之心不仅可用在军事战争中, 其实生活之中处处显真诚, 现 宽容。 同桌之间闹矛盾了, 只要你退一步她忍一忍就能海阔天空风平浪 静,你们仍能做好朋友;邻里间吵架打闹了,只要互相宽容体谅。你 们仍是乡亲,俗话说:“远水救不了近火,远亲不如近邻。”邻里间就 如夫妻间一样怎能有隔夜仇呢?宽容真诚待人就能同享福共患难, 品 甘醇饮美酒。可谓是“谈笑风声起,往来皆嘉宾。” 细微之处方能见伟大。 在细微卓见之处放上你那颗宽容之心, 那 里的灰尘就会被你拂去, 迎来的将是一缕灿烂的阳光, 温暖了那细微 之处更温暖了你的心。 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,心宽方能成就大业。在这竞争激烈的 社会中需要的正是一颗宽容博大的心; 在这互利双赢的社会中宽容更 是不可或缺的“武器”。 用宽容之心, 推诚待人, 赢得胜利, 赢得欣慰, 赢得那出乎意料与情理之中的喜悦。 小议宽容 宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无 能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。 历史上有个叫蔺相如的臣相, 由于护驾有功, 所以官职一路上升, 引起了大将廉颇的忌妒与不满, 便处处与蔺相如作对。 但是蔺相如面
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对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。 廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为 赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。 反观历史上那些善于妒忌的人, 遇到一点不满便怨天尤人, 这些 人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众, 足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸 葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算 着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个 吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容 大量,我想,他的结局肯定不会是这样! 在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你, 你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时, 你也应该宽容地付之一笑。 人生如此短暂匆忙, 我们又何必把每天的 时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广, 比天地更宽广 的应该是人的心! 学会宽容吧! 做人如果能够宽容一点, 那么我们的生活便会变得 更加和谐美好! 小议宽容 宽容别人是对别人的理解, 是一种放得下的大度, 是一种与人为 善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达、冷静与理智,宽容自己并 不是放纵自己。 人应该学会宽容。 多一些宽容就少一些心灵的隔膜; 多一份宽容, 就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。我觉得宽容就是在心里上 接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做 到宽容不是那么简单, 但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。 从 生边的一点一滴做起, 那样你离宽容就越来越近了, 经过不断的积累, 最后你就会达到你的目的--宽容。 宽容是一种非凡的气度、 宽广的胸怀, 是对人对事的包容和接纳。 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自 已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以 后所获得的那份从容、自信和超然
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“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地, 于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同 类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼, 只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利, 因势利导, 水肥鱼跃, 鱼张水活, 相互利用; 最高境界则是江海生鱼, 千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博 大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干 多大的事业。

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